坤造 今年虛歲:31歲  

    陽曆:1978年6月10日8時38分  陰曆:戊午年(天上火)五月初五日辰時

       正官   正官   日元   正財
    坤造:戊午   戊午   癸卯   丙辰  (辰巳空)
       丁偏財  丁偏財  乙食神  乙食神  
       己偏官  己偏官       癸比肩  
                      戊正官  

    神煞:羊刃   羊刃   太乙貴人 太極貴人 
       將星   將星 福星貴人 孤辰寡宿 
        文昌貴人 月德貴人 將星   桃花        
   
    芒種:公曆1978年6月6日9時23分  小暑:公曆1978年7月7日19時37分

    起運:命主於出生后1年3個月又26天6小時起運
    交運:命主於公曆1979年10月6日14時交運
 

    乾造  今年虛歲:42歲  

    陽曆:1967年12月6日3時38分  陰曆:丁未年(天河水)十一月初五日寅時

       傷官   正官   日元   食神
    乾造:丁未   辛亥   甲辰   丙寅  (寅卯空)
       丁傷官  甲比肩  乙劫財   戊偏財  
       乙劫財  壬偏印  癸正印   丙食神  
       己正財       戊偏財   甲比肩  

    神煞:太乙貴人 亡神   金輿貴人 福星貴人 
       華蓋   太乙貴人 華蓋   祿神   
             福星貴人 孤辰寡宿 驛馬   
                 月德貴人 國印貴人 
                       亡神   
   
    立冬:公曆1967年11月8日10時38分  大雪:公曆1967年12月8日3時18分

    起運:命主於出生后9年2個月又25天0小時起運
    交運:命主於公曆1977年3月3日3時交運

       偏官  正財  偏財  傷官  食神  劫財  比肩  正印  
    大運:庚戌  己酉  戊申 丁未   丙午 乙巳  甲辰  癸卯  
       010歲  20歲  30歲  40歲  50歲  60歲  70歲  80歲  

 



    第一、兩個命局的命理分析

    坤造命理分析:

    日元癸水,於局中僅於時柱辰土之地得餘氣根;水生木,自坐卯木,食傷通局無透;木生火,丙火正財於歲月兩地得午火本氣根,火生土,戊土官星兩重,自坐歲月之地得中氣根,又得時柱辰土強根。

    結論:此局身弱極,而財官兩星強旺,屬從格,從財官格。解意為管理錢財的官員之命。

    事實表現:

  1. 1.現為正科級幹部。
  2.   2.曾經管過幾千萬元的資金流動。

    筆者論:此命假以時日,必得處局級幹部之職。

    乾造命理分析:

    日元甲木,於局中,在時柱寅木之地得本氣根;又於月建亥水之地得中氣根;身旺。木生火,丙丁食傷兩重,於時柱寅木之地得中氣根,並於太歲之地得餘氣根;故食傷火終屬偏弱。辛金正官,於局中通局無根,並受食傷兩重夾克,有近於無。

    結論:身旺,尤食傷偏弱,故為技藝人之命。

    事實表現:1。現為某領域名導演之職,多年來從事技藝性工作。

    此局不足處,食傷丙丁火偏弱。

    第二、論合婚的內在原理

    坤造之命,恰得通局火旺。乾造之命,身旺,食傷火弱,乾坤兩命相合,生命場恰得互補互充狀態,故,合婚者,實為絕配之合。

    筆者從易多年,第一次得此絕配之合,尤是欣喜。當今社會,離異成災,婚姻大亂。命理不和,五行衝撞,有違天道,是其生命場的組合有誤之原因。

    以易合婚,或可勉此社會家庭之不幸,婚姻之痛苦。

 

    第三、夫妻屬相搭配的錯誤.

    屬相配伍禁忌:

    子鼠見羊萬年愁, 不叫白馬見青牛,虎見巳蛇如刀割, 兔子見龍不長久,酉雞不與犬相見, 亥豬不可見猿猴。

    諺語有:龍虎相鬥,必有一傷。龍虎相鬥,必定短壽。兩隻羊,活不長。兩虎不同山。豬猴不到頭。白馬怕青牛。雞狗不一家。雞狗相配斷頭婚。青龍克白虎,虎鼠不結親。

    ——因這種配伍禁忌的錯誤認識,筆者不知已為此重複解釋了多少次。今日再提一次:每個人的生日是每個人各自獨有的生命場,婚姻的組合論斷必須以完整的生命場來定性,而不能以八字八分之一的屬相五行而做論斷,這是一個天大的錯誤。

 

    第四、卯月受孕的性別預測

    近日有消息得知,此夫妻二人於卯月合而受孕。依筆者斷,必得女孩。

    斷法:

    乾—43歲

- -   2009年卯月得離卦,故為女孩。

    坤—33歲

    "古今此法少人知,別是天機一段 奇。寄語世間無嗣者,生男生女定無疑。"

    筆者敬告:一切諸君,上述才是真正的國學。國學的應用,實是“道”的回歸與應用。大則安邦定國,小則救民於水火。其內涵博大精深,精微通玄。

    近百年來,中華民族逐漸背離了道,背離了源遠流長的中華民族的文化之根。我們曾經歷過轟轟烈烈的“狠批孔孟之道”的熱潮,把祖宗翻出,狠狠地進行了強烈的批鬥和踐踏。近日,欣聞國學正轟轟烈烈地回歸。所謂“國學大師”,正如電影明星般湧現。

   第五、隨筆現在的所謂國學

   《易中天品三國》

  1948年生,湖南省-長沙市人,1981年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教,現任廈門大學人文學院教授,長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究,著有《文心雕龍美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。近撰寫出版了“易中天隨筆體學術著作·中國文化系列”四種:《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。2005年起開始在CCTV-10百家講壇節目里講解歷史,因其白話式的幽默分析,受到追捧。最新兩本書《帝國的惆悵》和《易中天品評漢代風雲人物》也是異常大賣。2006年開始製作《易中天品三國》。

  后因《三聯生活周刊》封面標題,而享有了“學術超男”的稱號。

  去年易中天做客央視《百家講壇》,主講了“漢代風俗人物”系列講座。他獨闢蹊徑,“妙說”歷史,巧妙地運用“俗不可耐”的語言、聲情並茂的表演,有趣地還原了歷史的本來面目。在網上找到了易中天先生在百家講壇的韓信系列講詞,真是佩服,平常一段史從他口中出來儼然活靈活現一般,象評書一樣繪聲繪色,又象電影剪輯精練流鮑鵬山,央視《百家講壇》主講人鮑鵬山《新說水滸》書稿簽約儀式在京舉行。男,1963年生於安徽六安,1981年9月至1985年7月就讀於安徽師範大學中文系,畢業后申請支邊,至青海教育學院中文系任教。現為上海電視大學中文系副教授,中國作家協會會員。著有《寂寞聖哲》、《〈論語〉導讀》、《後生小子——諸子百家新九章》、《附庸風雅——第三隻眼看<詩經>》、《論語新讀》、《天縱聖賢》、《彀中英雄》、《絕地生靈》、《歷史的多維透視》、《先秦諸子十二講》、《說孔子》、《中國文學史品讀》、《風流去》等十餘部著作。

   《于丹<論語>心得》:

 

    觀眾:孔子說過唯女子與小人難養也,請問您對這句話有什麼樣的理解。

  于丹:關於這個解讀,經典的解讀、學術上的解讀我們在這兒姑且不論,有很多解釋,我自己的看法呢,就是這裡的小人是指小孩子,也就是說呢,女人和小孩子都是有着相同的心性的,有時候可能讓男人捉摸不定。

    筆者的解讀為:“小人”為指心眼小的人,是其本意。

· 《于丹〈論語〉心得》超三國熱新書十天銷量90萬
· 《于丹《論語<心得>》初版60萬冊昨火爆發行完畢
· 首日銷售12000冊 于丹火了 “魚丸”狂了圖書大廈亂了

   中央電視台《百家講壇》欄目12月29日陸續推出大型系列節目鮑鵬山新說《水滸》。

   

    其實,筆者以為,這些都不是真正的國學,或許只是一場民族的笑話。<水滸傳>和<三國演義>,那只是兩部古典文學.一部<論語>,遠遠不足以達到"窮理至性以至於命"的覺醒.

    浩然天地,滾滾紅塵,道之所在,總會感受到無盡的蒼茫與悲傷.

    四書五經,《易經》為群經之首。而真正的國學的回歸,還需要一個長久而漫長的期待過程。

   再,夫妻受孕懷子之事,筆者斷為女孩,還需假以時日,給朋友一個事實的交代。

   《論語述而第七》『子曰:“加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。”』
    何晏注言:『《易》“窮理盡性以至於命”。年五十而知天命,以知命之年讀至命之書,故可以無大過。』
    皇侃[義疏]言:“子曰”至“過矣”○此孔子重《易》,故欲令學者加功於此書也。

     談到合婚的原理和方法,筆者真誠的祈願:願天下所有的夫妻都能恩愛如初,白頭偕老,家庭幸福.筆者對幸福婚姻的理解,一直是"忠貞不渝,新美如畫,生死與共,相濡以沫".祈願每一個家庭都能和睦恩愛,社會安定和諧.



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主題 : 簡述合婚的內在原理和現代國學 魏建軍
作者 : 中國風水學院
來源 : 香港風水網